Kodėl Chanuka juda kasmet?

Chanuka (arba Chanuka, jei norite) yra aštuonias dienas trunkanti žydų religinė šventė, kuri paprastai vyksta lapkričio pabaigoje arba gruodžio pradžioje. Ji švenčia Makabių maišto prieš Seleukidų imperiją pradžią ir Antrosios šventyklos pakartotinį pašventinimą, įvykusį II amžiuje prieš Kristų.

Tai yra griežtas šventės apibrėžimas. Praktiškai 2022 m. Amerikoje Chanuka yra „šviesų šventė“, žiemos šventė, kuriai būdingas dovanų teikimas, skanus maistas, žvakių uždegimas ir nuobodus Dreidelio žaidimas (daugiau apie tai žemiau).

Religiniu požiūriu Chanuka yra palyginti nedidelė šventė, beveik ne tokia reikšminga kaip žydų šventosios Rosh Hashanah ir Yom Kippur dienos, tačiau ji yra mėgstama vaikų, ypač amerikiečių vaikų (tikriausiai dėl dovanų). Šiomis dienomis šventė minima žydų bendruomenėse visame pasaulyje, tačiau JAV žydai yra neginčijami Chanukos karaliai ir karalienės.

Kada šiais metais Chanuka?

Pirmoji 2022 m. Chanukos diena yra gruodžio 18 d.. Paskutinė diena yra gruodžio 26 d. Šiais metais ji vėlesnė nei įprastai ir sutampa su Kalėdomis, o tai reiškia dvigubą šventę namų ūkiams, kurie švenčia abi. Rezultatas!

Kodėl Chanuka kiekvienais metais patenka į skirtingas datas?

Nors Chanuka kiekvienais metais patenka į skirtingas datas pagal jums tikriausiai pažįstamą Grigaliaus kalendorių, pagal hebrajų kalendorių ji kiekvienais metais prasideda tą pačią dieną: Kislevo 25-ąją. Hebrajų kalendorius pagrįstas mėnuliu, todėl Chanuka patenka į 25 dieną po jaunaties, kuri žymi Kislevo mėnesio pradžią.

Chanukos ištakos: hebrajų maištas, kurį jums atnešė Sinsinačio rabinai

Yra du būdai galvoti apie Šviesų festivalio kilmę. Galima sakyti, Chanuka prasidėjo maždaug 200 m. pr. Kr., kai Graikijos lyderiai neleido žydams praktikuoti savo religiją, o tai paskatino žydų maištininkus Makabėjus sukilti nepaisydami. Arba galima sakyti, kad Chanuka prasidėjo Sinsinatyje.

Prieš porą šimtų metų nėra jokių įrašų, kad kas nors būtų šventęs Chanuką – galbūt tai buvo padaryta, bet tai nebuvo pakankamai verta dėmesio, kad kas nors ją įrašytų. Viskas pasikeitė XX a. viduryje ir pabaigoje, kai Sinsinačio rabinų pora Isaacas M. Wise'as ir Maxas Lilienthalis įtraukė Chanuką į atostogų žemėlapį. Jie populiarino ir reklamavo šventę, supažindindami su Chanukos švente savo bendruomenėmis ir reklamuodami ją nacionaliniuose žydų leidiniuose.

Wise ir Lilienthal buvo reformatų judaizmo – modernesnės, mažiau ortodoksinės religijos formos – lyderiai, o jų išpopuliarinta šventė atspindi tą vertybių rinkinį. Ji buvo skirta padėti žydų vaikams Amerikoje pagerbti jų paveldą, pristatant įdomų, susijusį istorinį įvykį, kuriame dalyvauja žydų herojai. ji taip pat turėjo būti kaip Kalėdos – smagi šeimos šventė.

Lilienthalis atkreipė dėmesį į didėjantį Kalėdų švenčių populiarumą JAV 1800-aisiais ir buvo sužavėtas tuo, kaip krikščionių bažnyčios naudojo pasaulietinius šventės aspektus mokydamos savo tikėjimo, todėl jis pasiskolino nereliginių Kalėdų dovanų teikimo ir lengvabūdiškumą. šventes ir į jas įkvepia žydiškai. Taip gimė Chanuka.

„Mes taip pat turime ką nors padaryti, kad pagyvintume savo vaikus... [Jie] turės didingą ir šlovingą Chanukos šventę, gražesnę už bet kurią Kalėdų šventę. Lilienthalis rašė 1876 m .

Chanukos tradicijos: visą gyvenimą klydote dėl menoros

Pagrindinis Chanukos įvykis tarp daugumos švenčiančiųjų yra žvakių uždegimas prieš vakarienę, po vieną kiekvienai paskesnei festivalio nakčiai. Kai makabiečiai senovėje atstatė šventyklą, jie iš naujo uždegė menoras – aštuonių žvakių žvakidžius, tačiau jiems užteko aliejaus, kad žvakės galėtų degti tik vienai nakčiai (maždaug taip pasakojama). Stebuklingai, šviesos degė aštuonias naktis.

Techniškai dauguma žmonių Chanukos dieną nedega menorų. Menoros turi aštuonias lemputes. Chanukos žvakės paprastai yra „hanukijoje“, kurioje telpa devynios: aštuonios pagrindinės žvakės ir pagalbinė žvakė, kuri jas visas uždega.

Maisto požiūriu galite valgyti viską, ką mėgstate, tačiau keptas maistas, ypač latte (kepti bulviniai blynai), yra populiarūs ir skanūs, ypač jei jie patiekiami su grietine ir (arba) obuolių padažu. Dar viena mėgstamiausia yra želė spurgos.

Daugelis Chanukos galvų taip pat dovanoja dovanas – po vieną kiekvienai nakčiai.

Kodėl nėra klasikinių Chanukos dainų, tokių kaip Kalėdų standartai?

Chanukos giesmės niekada nebuvo labai populiarios, nes aukso amžiaus žydų dainų autoriai buvo užsiėmę kūrimu „Tegul sninga“, „Kaštonai kepami ant atviros ugnies“, „Sidabriniai varpai“, „Baltosios Kalėdos“, „Rudolfas Raudonsnukis elnias“ ir beveik kas kita kalėdinė daina, kuri nėra himnas.

„Dreidel, Dreidel, Dreidel – jūs esate BLOGiausias žaidimas kada nors“

Daugelis namų ūkių išmeta dreidelį (suktuką su hebrajų rašmenimis) ir žaidžia su juo penkias minutes po vakarienės, kol visiems nusibosta. Dreidel yra Blogiausias žaidimas, bet štai kaip jis žaidžiamas: visi priešinasi, dažniausiai su šokolado gabalėliu, o jūs pakaitomis sukate dreidelį, kol kas nors pasiekia jackpotą. Visokeriopos sėkmės. Nėra įgūdžių.

Plačiai manoma, kad „Dreidel“ yra populiariausias Hanukos žaidimas, tačiau tai melas. Populiariausias (ir geriausias) Chanukos žaidimas yra „atspėk, kuri žvakė užges paskutinė“ – daug niuansingesnis ir įdomesnis žaidimas, kurį žaidžia visi, kurie kada nors prieš vakarienę užsidegė menorą (atsiprašau, hanukiją). Ar tamsesnės žvakės dega greičiau nei šviesesnės? Ar vieta svarbi? O kaip su dagčio ilgiu? Į visa tai ir dar daugiau reikia atsižvelgti, jei ketinate įvaldyti šį įdomų žaidimą.

Ar šaunu švęsti Chanuką, jei nesate žydas?

Galite švęsti bet kurią norimą šventę. Paprastai tai vertinama kaip „linksma“ šventė, ir, nors aš nekalbu už nieką kitą, neįsivaizduoju, kad per daug žydų įsižeistų, jei norite uždegti žvakutes ir žiūrėti. 8 beprotiškos naktys kad užfiksuotumėte dalį tos Chanukos magijos. Kai kurios šventės tradicijos buvo iš dalies įkvėptos Kalėdų, o didžioji dalis Kalėdų buvo paimta iš pačių pagoniškų saulėgrįžos švenčių, taigi, tai yra šventės.